|
|
| (4 versions intermédiaires par un autre utilisateur non affichées) |
| Ligne 1 : |
Ligne 1 : |
| {{En cours|Sylvain|Décembre 2023}} | | {{En cours|Sylvain|Mai 2024}} |
|
| |
|
| Notre initiative porte l'ambition de mettre en relation, de coordonner progressivement puis de fédérer les acteurs et les organisations engagés dans une résistance collective face à l'oligarchie financière, œuvrant ainsi pour la restauration d'une démocratie véritable, émancipée des influences démesurées du pouvoir financier. | | Notre initiative porte l'ambition de mettre en relation, de coordonner progressivement puis de fédérer les acteurs et les organisations engagés dans une résistance collective face à l'oligarchie financière, œuvrant ainsi pour la restauration d'une démocratie véritable, émancipée des influences démesurées du pouvoir financier. |
|
| |
|
| L'analyse critique de la crise sanitaire représente un point de départ fédérateur : il s'agit d'inviter des intervenants indépendants pour élaborer les fondements d'une théorie critique sur l'origine de la crise du COVID, mais aussi sur la situation politique mondiale | | L'analyse critique de la crise sanitaire représente un point de départ fédérateur : il s'agit d'inviter les différents intervenants indépendants impliqués dans la critique du narratif officiel pour élaborer de façon collaboratif les fondements d'une théorie critique globale sur l'origine de la crise du COVID, sur les dysfonctionnements majeurs et les évolutions liberticides et fratricides qui semblent cheminer vers des paroxysmes inédits et inacceptables selon notre analyse de la situation politique mondiale |
|
| |
|
| L'ampleur du travail théorique d'analyse des données et de formulation d'hypothèses valides pour aborder les grandes mutations contemporaines dépasse la capacité de personnes isolées, de groupes de recherche même trans-disciplinaires ou encore de collectifs ou d'organisations spécifiques. | | L'ampleur du travail théorique d'analyse des données contemporaines et l'exigence de rigueur pour la formulation d'hypothèses valides pouvant faire consensus parmi nous et susceptible de nous fédérer nous semble dépasser la capacité de personnes isolées, de groupes de recherche même trans-disciplinaires ou encore de collectifs ou d'organisations spécifiques. Il s'agit d'une coopération qui doit se faire au delà et parmi les corps constitués de nos Etats, en respectant l'esprit éthique des principes fondamentaux et de constitutions bafoués ou court-circuités par les manoeuvre d'une haute-administration s'érigeant en caste dominante à l'échelle mondiale. |
|
| |
|
| Nous invitons l'ensemble des acteurs conscience d'une résistance de fait à une aggression de fait à synthétiser et à formaliser une théorie critique commune et fédératrice. Ce socle commun permettra ensuite d'analyser les perspectives et les démarches que des acteurs conscients de la société civile pourraient porter pour le bien commun de l'humanité. | | Nous invitons l'ensemble des acteurs conscients de la nécessité d'une résistance de fait face à une aggression de fait à venir apporter leur contribution pour synthétiser et formaliser autour d'une approche théorique critique commune et fédératrice pour établir plus formellement un constat partagé. |
|
| |
|
| La conscience éthique et la clarté logique de nos démarches pourra alors servir de fondements pour un mouvement de masse pour résister à la violence physique et politique d'une fraction extrêmiste de l'oligarchie.
| | Ce socle commun permettra ensuite d'analyser les perspectives et les démarches que des acteurs conscients de la société civile pourraient porter pour le bien commun de l'humanité. En tant que collectif, nous avons à coeur de démontrer l'efficacité et la radicalité d'approches non violentes comme la désobeissance civile, la non-coopération, les grèves de la faim ... mais nous n'imposerons pas ces modalités à ceux qui souhaitent nous rejoindre. |
|
| |
|
| = trouver ensemble la bonne approche =
| | Quoiqu'il en soit, nous sommes convaincus qu'une plus grande conscience éthique et une grande clarté logique dans nos démarches collectifs seront les signes d'un progrès dans la fédérations des forces humanistes et intègres. Nous sommes convaincus que les efforts déployés pour coopérer et faire converger nos points de vue pourront alors servir de fondements pour un mouvement de masse au sein de l'ensemble des peuples et de l'ensemble des nations, pour résister à la violence physique et politique de cette fraction extrêmiste de l'oligarchie et de leurs complices qui ont l'outre-cuidance de vouloir s'attribuer pour toujours les rênes du destin collectif de l'humanité. |
|
| |
|
| Notre conviction politique repose sur l'implication massive des acteurs de la prise de conscience d'une agression sans précédents dans l'histoire humaine.
| | Comme des millions de personnes, nous sommes déterminés à poursuivre nos efforts pour faire triompher la vérité, la justice et la paix et nous sommes convaincus que le déshonneur est bien pire que la mort dans certaines circonstances. |
|
| |
|
| == croiser les données et les interprétations théoriques ==
| | C'est pourquoi nous avons traversé, nous traversons et nous traverserons la moindre de nos peurs pour montrer l'exemple et cheminer ensemble afin de faire triompher la voix de l'amour entre les humains " |
| | |
| Afin d'atteindre notre ambitieux objectif, nous examinerons minutieusement les données réunies, les hypothèses consistantes et les théories élaborées par les différents résistants face à la pensée unique et à la doxa médiatique, devenue dogme voire sacralité.
| |
| | |
| Les différents phénomènes qui composent la fresque de la réalité contemporaine sont multiples et c'est en croisant les données vérifiables, en discutant de leur interprétation, en éclairant des phénomènes complexes par différentes natures et niveaux de compréhensions, que nous pouvons résoudre ce défi historique adressé à l'intelligence collective face à une nouvelle agression totalitaire.
| |
| | |
| C'est en croisant les différents logiques d'interprétation provenant de différents domaines du savoir et de la technique et les différentes connaissances pratiques propres à chaque métier, que nous dessinerons les contours apparents puis la structure globale et enfin les ramifications subtiles allant des idéologies amorales en question en passant par les commanditaires principaux et enfin jusqu'aux niveaux de responsabilité les moins discutables autour de problèmes graves. Quoique structurée par les compétences que différents acteurs avancées offriront à cette coopération publique, c'est également l'expérience directe des réalités et des sources d'inquiétudes, de malaise et de souffrances par l'ensemble des citoyens - spectateurs ou victimes - que nous pourrons nous réunir | |
| | |
| Comme préalable à la coordination dans une action de résistance, cet effort de coopération au niveau analytique pour faire émerger un constat implacable trouvera sa force par la coordination massive et visible de ces personnes rationnelles et compétentes, intègres et justes, ayant alerté l'opinion et échangé autour de tant de préoccupations actuelles pour le bien commun. La condition d'une convergence des consciences sera concrètement méthodologiques en faisant émerger des échanges et des raisonnements pour organiser, structurer et tendre à démontrer formellement les différentes hypothèses ( concrètes et falsifiables ) qui seront les plus pertinentes pour organiser une théorie critique adéquate des réalités contemporaines ... Le travail collectif devra être coordonné pour corroborer les éléments d'un raisonnement collectif hypothético-déductif et non dogmatique, en confrontant différentes thèses au travers d'un examen honnête de différentes données d'observations
| |
| | |
|
| |
| Pour contrer l'emprise excessive de l'oligarchie financière et rétablir un équilibre démocratique authentique, nous devons déployer des stratégies collectives inédites et pertinentes à la hauteur du défi historique auquel nous faisons face pour unir des millions de personnes, des citoyens critiques, des victimes d'effets secondaires, en reliant efficacement les individus et en développant un état d'esprit responsable et positif pour le bien commun.
| |
| | |
| == appel aux chercheurs ompétents ==
| |
| | |
| Rejoignez notre mission ambitieuse en contribuant à une recherche indépendante et libre d'influences externes, notamment les liens de subordination aux puissances économiques ou les relations aux groupes d'influence ( lobbies )
| |
| | |
| Votre expertise peut jouer un rôle clé dans la promotion d'une recherche authentique et orientée vers l'intérêt public. Ensemble, contrecarrons l'influence de l'oligarchie financière et rétablissons un équilibre démocratique.
| |
| | |
| = logique de coordination décentralisée =
| |
| | |
| Nous privilégions une logique de coordination décentralisée des différentes initiatives locales que nous aimerions mettre en valeur et fédérer.
| |
| | |
| Chaque initiative sera invitée à reprendre le '''cadre éthique fédérateur''' que nous ferons émerger et que nous proposerons pour réfléter les différentes facettes et les contextes spécifiques de la résistance à la globalisation financière du monde.
| |
| | |
| == fondations d'une démocratie renouvelée ==
| |
| | |
| Dans le cadre de notre approche prudente, nous instaurons '''un pacte de neutralité partisane''' pour coordonner ce mouvement.
| |
| | |
| Respectueux de chaque sensibilité, nous promouvons le dialogue entre idéologies compatibles avec nos valeurs, dont la reconnaissance universelle des droits fondamentaux.
| |
| | |
| Notre démarche inclut l'élaboration d'une charte d'exigences éthiques minimales, visant à façonner un mouvement axé sur le respect d'un cadre politique sain et d'une conscience éveillée face aux dérives de l'argent-roi.
| |
| | |
| == confrontation pacifique des points de vue ==
| |
| | |
| Nous nous engageons résolument en faveur des peuples, des groupes sociaux, et de leurs identités en perpétuelle évolution, conscient des défis inhérents au dialogue inter-culturel et inter-religieux.
| |
| | |
| Dans cette démarche, notre action vise à promouvoir la concorde et à élaborer une volonté générale transcendante, au-delà des clivages partisans et des spécificités communautaires, pour forger un socle commun basé sur la compréhension mutuelle et le respect.
| |
| | |
| = une évolution morale et éthique ==
| |
| == accompagner un saut qualitatif de la conscience ==
| |
| | |
| Nous nous engageons à agir dans un état d'esprit qui va au-delà de la simple contestation des dysfonctionnements actuels.
| |
| | |
| Notre mouvement aspire à accompagner un saut qualitatif dans l'évolution du niveau de conscience individuel et collectif. Ce saut qualitatif appelle une approche à la fois ouverte à l'expérimentation, sceptique devant les exaltations sans fondement et respectueux du cadre d'expérience de chacun.
| |
| | |
| Reconnaissant que les problèmes majeurs auxquels nous faisons face aujourd'hui ne peuvent être résolus en adoptant les mêmes modes de pensée qui les ont engendrés, nous embrassons l'idée qu'un changement profond dans la perception des réalités communes et dans la prise en compte des spécificités de chacun est nécessaire.
| |
| | |
| == sortir de l'impasse ===
| |
| | |
| Nous estimons que les personnes milliardaires sont victimes d'une pathologie idéologie et psychique qui les conduit à un profond égarement, voire une pathologie mentale.
| |
| | |
| Il est impératif de comprendre que la réconciliation des groupes sociaux et des individus autour des principes fondamentaux de respect, justice et paix ne peut pas être atteinte en sollicitant l'approbation des acteurs sociaux prédateurs ou des individus dénués de scrupules qui exercent une influence démesurée sur les sphères économiques et politiques mondiales.
| |
| | |
| Notre mouvement se fixe pour objectif de transcender les schémas de pensée périclitants d'un individualisme naïf ou d'une psychose paranoïaque qui alimentent l'hyper-accumulation de richesse par les personnes milliardaires mais aussi le repli sur soi.
| |
| | |
| Nous cherchons à initier une démarche de coopération construite en élevant le niveau de conscience et les démarches collectives de manière à inspirer une transformation véritablement positive.
| |
| | |
| En s'inspirant des paroles d'Albert Einstein, nous reconnaissons que la résolution des défis significatifs de notre époque exige une élévation du niveau de pensée, une élévation qui doit s'accompagner d'une évolution morale et éthique :
| |
| | |
| "« La folie, c'est de faire toujours la même chose et de s'attendre à un résultat différent »
| |
| | |
| == pour une action radicale dans la non violence ==
| |
| | |
| Dans cette perspective, nos raisonnements nous conduisent à identifier la réponse à de telles dérives par la violence politique comme une extrêmité voire une impasse que nous ne souhaitons pas promouvoir.
| |
| | |
| De plus, pour conserver une légitimité politique et ne pas être tenus pour des sources de chaos par les partisans d'un ordre injuste, nous croyons que l'appel à une démarche non violente sera une force pour représenter les aspirations fondamentales des acteurs de la résistance face à l'oligarchie financière.
| |
| | |
| Nous croyons fermement à l'unification de tendances conscientes et aimantes dans une éthique de la non violence pour exiger une gouvernance éthique et une justice sociale pour tous.
| |
| | |
| Nous sommes déterminés à convaincre et à démontrer une fois de plus que l'action raisonnée et prudente par la force de la volonté et par la force de l'amour est une stratégie efficace et responsable.
| |
| | |
| = pourquoi construire un mouvement de masse ? =
| |
| | |
| == parce que signer des pétitions ne peut suffire ==
| |
| | |
| Croyez-vous qu'il suffira de signer des pétitions, de diffuser des informations alarmante, etc.. pendant des années face à une caste bien organisée et arrogante ?
| |
| | |
| Croyez-vous que des concessions majeures voire des transformations radicales peuvent s'obtenir sans s'appuyer sur la représentation légitime et bien organisée de millions de personnes pour construire un rapport de forces ?
| |
| | |
| Nous sommes convaincus que nous devons construire un mouvement de masse, capable de rétablir les conditions d'une gestion démocratique de la gouvernance.
| |
| | |
| Avec une conviction inébranlable, nous sommes déterminés à tisser des liens de confiance et d'estime mutuel, à rassembler des individus divers autour d'aspirations communes fondamentales.
| |
| | |
| Notre objectif est de restaurer les fondements d'une gouvernance véritablement démocratique.
| |
| | |
| Forts de cette vision partagée, nous sommes confiants que notre mobilisation collective saura instaurer les changements nécessaires pour forger un avenir où la démocratie prévaudra et où les décisions majeures seront le reflet des aspirations et des besoins de la communauté dans son ensemble.
| |
| | |
| == parce que divers mouvements d'émancipation nous inspirent ==
| |
| | |
| Fort de nos analyses critiques sur l'opposition entre le bloc de l'OTAN et celui des BRICS, nous refusons la logique de colonisation directe ou indirecte (dominion) des nations par des empires de facto. Accepter de prendre parti peut avoir un sens, mais nous proposons la voie du droit des peuples à disposer d'eux mêmes pour réguler et transformer les relations internationales conflictuelles (sources d'affrontements et de guerres)
| |
| | |
| Pour penser l'échelle de notre mobilisation et la détermination nécessaire pour changer la situation objective des citoyens de notre planète, nous prenons pour exemple les mouvements d'émancipation de peuples colonisés et soumis à des statuts socio-politiques de second ordre.
| |
| | |
| Parmi tant d'autres mouvements d'émancipation inspirant, nous sommes particulièrement inspirés par les démarches et les modalités d'action de ces trois mouvements dans l'histoire :
| |
|
| |
| * le '''"Congrès national indien"''' qui a réunit des millions de personnes face à l'Empire Britannique sous l'influence de '''Nehru''' et de '''Gandhi''' de 1886 à 1947 ...
| |
| * le '''mouvement américain pour l'universalité des droits civiques''' représentée par des figures '''Henri David Thoreau''' et par '''Martin Luther King Jr''' de 1865 à 1968 et ayant obtenu l'abolition de l'esclavage, la fin de la ségragation, l'universalité des droits aux Etats Unis d'Amérique.
| |
| * les '''mouvements politiques pour la fin de l'Apartheid''' et la '''Commission de la vérité et de la réconciliation''' en Afrique du Sud ayant combattu un régime politique basé sur la discrimination et la violence, des initiatives initiées notamment par '''Nelson Mandela''' et '''Mgr Desmond Tutu''' de 1996 à 2003
| |
| | |
| Nous sommes évidemment ouverts à d'autres expériences inspirantes ...
| |
| | |
| = Émergence d'une Plateforme de Coordination =
| |
| == fédérer la résistance collective face à l'oligarchie financière ==
| |
| | |
| Depuis Septembre 2023 notre initiative émerge comme une plateforme d'échange et de collaboration ouverte à tous pour fédérer les acteurs et les organisation de la résistance collective face à l'oligarchie financière.
| |
| | |
| Nous développons actuellement ce site internet comme plate-forme numérique pour échanger nos réflexions et écrire de façon collaborative nos [[statuts]], assurer la [[Coordination|coordination]] de nos [[Équipes|équipes]]
| |
| | |
| == Être au service d'une diversité de point de vue ==
| |
| | |
| Confrontés aux dérives inquiétantes d'une [[Une quatrième révolution industrielle amorale ?|quatrième révolution industrielle]] pilotée par de puissants multinationales et conglomérats financiers, [[une résistance de fait|des millions de personnes]] se mobilisent déjà pour avertir et pour préserver les droits fondamentaux et éthiques de chacun.
| |
| | |
| Mais ces démarches sont multiples et mal coordonnées entre elles. Pourtant [[fédérer la résistance|l'union des forces]] et [[fédérer la résistance|la convergences des mobilisations]] semblent aujourd'hui plus que jamais nécessaires, non ?
| |
| | |
| | |
| == rétablissement d'un fonctionnement sain des institutions politiques ==
| |
| | |
| Confrontés à des institutions corrompues car liées aux oligarchies financières et économiques, notre initiative cherche à représenter les intérêts et la dignitié de toute personne huamine.
| |
| | |
| La personne humaine ne peut être réduit à sa valeur économique dans un système en mutation rapide dont les grandes orientations résulteraient de la logique du profit. Cette façon d'aborder la personne humaine serait une aberration et pourrait constituer une idéologie qui rappellerait les heures les plus sombres de l'histoire humaine.
| |
| | |
| Nous souhaitons cheminer vers un processus politique garantissant un système de gouvernance plus démocratique et plus éthique, animé par des personnes sincères et honnêtes cherchant à résoudre les tensions délétères au sein de nos sociétés.
| |
| | |
| Face à des adversaires politiques déterminés et sans scrupules, nous savons que le rétablissement d'un fonctionnement sain des institutions politiques passe par un effort collectif unitaire et fraternel des personnes les plus menacées par la négligence voire l'hostilité des oligarques qui se sont égarés dans l'accumulation de richesses et les signes dérisoires d'un pouvoir illégitime.
| |
| | |
| = notre appel =
| |
| | |
| == construire une coexistence pacifique et une coopération constructive. ==
| |
| nous appelons les individus et les organisations engagés dans des formes les plus diverses de résistance à la pensée unique et à la suppression des libertés fondamentales à entrer en contact avec nous.
| |
| | |
| Toute crise historique et toute situation d'oppression est une occasion de gagner en conscience, en esprit de responsabilité et pertinence pour une émancipation des populations face aux logiques dysfonctionnelles historiques.
| |
|
| |
| Nous vous invitons à être ouverts et préparés aux défis d'un dialogue ouvert et d'une réflexion éthique autour de la coexistence pacifique et de la coopération constructive.
| |
|
| |
| == la découverte et la reconnaissance mutuelle ==
| |
| | |
| Nous vous invitons à participer à notre mouvement pour construire la découverte et la reconnaissance mutuelle des intérêts sociaux, économiques et politiques des populations et des groupes sociaux et la résolution graduelle de nos contradictions historiques, sans renier nos identités originelles, nos opinions politiques préalables, nos revendications dans leur forme actuelle, ni nos croyances philosophiques, spirituelles ou religieuses telles que nous les expérimentons.
| |
| | |
| = notre engagement =
| |
| | |
| == intégrer des personnes aux valeurs saines ==
| |
| | |
| Nous cherchons des personnes pertinentes et fiables pour développer une telle initiative, en intégrant progressivement les profils les plus divers dans tous les secteurs de nos sociétés.
| |
| | |
| Nous serons impliqués pour garantir le respect de toutes les opinions et toutes les façons d'aborder les difficultés collectives.
| |
| | |
| De semaines en semaines, de mois en mois et d'années en années, nous allons intégrer progressivement des personnes alignées avec notre état d'esprit et nos valeurs communes. Nous ne prétendons pas détenir une vérite nouvelle, une lumière inédite capable de transfigurer rapidement le visage du monde, mais nous sommes convaincus qu'il existe une force de l'amour capable d'aider des millions de personne à cheminer rationnellement vers la coexistence pacifique.
| |
| | |
| == développer des textes fondateurs constituants ==
| |
| | |
| Pour ce faire, nous développerons et amenderons collégialement une [[charte éthique]] pour fonctionner ensemble et développer un collectif puissant capable d'appuyer une [[plateforme de revendications]] pour des réformes urgents, etc ...
| |
| | |
| Adoptant une gestion décentralisée et éthique, nous voterons en [[congrès annuel|congrès annuels]] différents résolutions représentant des milliers de personnes.
| |
| | |
| Puis nous apprendrons collectivement à transformer ces revendications en initiatives concrètes, en propositions techniques fonctionnelles , mais aussi en socles d'aspirations fondamentales pour la négociation et la mise en oeuvre des intentions réalistes mais radicales pour une évolution graduelle et irréversible de notre cadre politique collectif.
| |
| | |
| | |
| [[EN SAVOIR PLUS Test ]]
| |
| | |
| = qui sommes nous ? =
| |
| | |
| * [[qui sommes nous ?]]
| |
| | |
| = nous rejoindre =
| |
| | |
| [[nous rejoindre]]
| |
| | |
| = nos équipes =
| |
| | |
| <strong>equipes</strong>
| |
| | |
| * [[coordination]]
| |
| | |
| * [[éthique]]
| |
| | |
| * [[communauté]]
| |
| | |
| * [[interfaces & développement]]
| |
| | |
| * [[statuts]]
| |
| | |
| = dates des prochaines réunions =
| |
| <strong>informations de gestion</strong>
| |
| | |
| * [[Informations de Gestion|date des réunions]]
| |
| * [[Informations de Gestion]]
| |
| | |
| = contribuer au site =
| |
| <strong>pour contribuer au site</strong>
| |
| | |
| * [[mediawiki]]
| |
| * [[premiers pas]]
| |
| | |
| Consultez le [https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/Help:Contents Guide de l’utilisateur] pour plus d’informations sur l’utilisation de ce logiciel de wiki.
| |
cet article en cours de rédaction par Sylvain en date de Mai 2024
Notre initiative porte l'ambition de mettre en relation, de coordonner progressivement puis de fédérer les acteurs et les organisations engagés dans une résistance collective face à l'oligarchie financière, œuvrant ainsi pour la restauration d'une démocratie véritable, émancipée des influences démesurées du pouvoir financier.
L'analyse critique de la crise sanitaire représente un point de départ fédérateur : il s'agit d'inviter les différents intervenants indépendants impliqués dans la critique du narratif officiel pour élaborer de façon collaboratif les fondements d'une théorie critique globale sur l'origine de la crise du COVID, sur les dysfonctionnements majeurs et les évolutions liberticides et fratricides qui semblent cheminer vers des paroxysmes inédits et inacceptables selon notre analyse de la situation politique mondiale
L'ampleur du travail théorique d'analyse des données contemporaines et l'exigence de rigueur pour la formulation d'hypothèses valides pouvant faire consensus parmi nous et susceptible de nous fédérer nous semble dépasser la capacité de personnes isolées, de groupes de recherche même trans-disciplinaires ou encore de collectifs ou d'organisations spécifiques. Il s'agit d'une coopération qui doit se faire au delà et parmi les corps constitués de nos Etats, en respectant l'esprit éthique des principes fondamentaux et de constitutions bafoués ou court-circuités par les manoeuvre d'une haute-administration s'érigeant en caste dominante à l'échelle mondiale.
Nous invitons l'ensemble des acteurs conscients de la nécessité d'une résistance de fait face à une aggression de fait à venir apporter leur contribution pour synthétiser et formaliser autour d'une approche théorique critique commune et fédératrice pour établir plus formellement un constat partagé.
Ce socle commun permettra ensuite d'analyser les perspectives et les démarches que des acteurs conscients de la société civile pourraient porter pour le bien commun de l'humanité. En tant que collectif, nous avons à coeur de démontrer l'efficacité et la radicalité d'approches non violentes comme la désobeissance civile, la non-coopération, les grèves de la faim ... mais nous n'imposerons pas ces modalités à ceux qui souhaitent nous rejoindre.
Quoiqu'il en soit, nous sommes convaincus qu'une plus grande conscience éthique et une grande clarté logique dans nos démarches collectifs seront les signes d'un progrès dans la fédérations des forces humanistes et intègres. Nous sommes convaincus que les efforts déployés pour coopérer et faire converger nos points de vue pourront alors servir de fondements pour un mouvement de masse au sein de l'ensemble des peuples et de l'ensemble des nations, pour résister à la violence physique et politique de cette fraction extrêmiste de l'oligarchie et de leurs complices qui ont l'outre-cuidance de vouloir s'attribuer pour toujours les rênes du destin collectif de l'humanité.
Comme des millions de personnes, nous sommes déterminés à poursuivre nos efforts pour faire triompher la vérité, la justice et la paix et nous sommes convaincus que le déshonneur est bien pire que la mort dans certaines circonstances.
C'est pourquoi nous avons traversé, nous traversons et nous traverserons la moindre de nos peurs pour montrer l'exemple et cheminer ensemble afin de faire triompher la voix de l'amour entre les humains "